HUMANO: o Ser que Pergunta

        Normalmente perguntamos sem refletir sobre o próprio perguntar, sem indagar pelo significado dessa operação da inteligência que se acha na raiz de todo conhecimento e de toda ciência. E ao perguntar por perguntar, convertemos essa operação, que nos parece tão banal, tão quotidiana, em tema filosófico, a partir do momento em que passamos a considerá-la do ponto de vista da crítica radical.
          Se compararmos, nesse aspecto, o comportamento humano com o do animal, verificaremos que o animal não pergunta, não indaga, limitando-se a responder. 
              Mas, por que o animal não pergunta? Não pergunta porque não precisa perguntar. E por que não precisa perguntar? Porque, para viver e reproduzir-se, dispõe do instinto que o torna capaz de fazer, embora inconsciente e sonambulicamente, tudo o que é necessário para sobreviver e assegurar a sobrevivência de sua espécie.
          O animal não pergunta, limita-se a responder a estímulos e provocações do contexto em que se encontra, a responder imediatamente, fugindo do perigo, quando é ameaçado, e atacando a presa quando está com fome.
          Em contraste, o homem pergunta. E, por que pergunta? Porque precisa perguntar. Mas, por que precisa perguntar? Precisa perguntar porque não sabe e precisa saber, saber o que é o mundo em que se encontra e no qual deve viver. Para poder viver, e viver é conviver, com as coisas e com os outros homens, precisa saber como as coisas e os outros homens se comportam, pois sem esse conhecimento não poderia orientar sua conduta em relação às coisas e aos homens. Para o ser humano o conhecimento não é facultativo, mas indispensável, uma vez que sua sobrevivência dele depende.
          Ora, o que está na origem do conhecimento, tanto filosófico quanto científico? Na origem desse conhecimento está a capacidade, ou melhor, a necessidade de perguntar, de indagar, o que são as coisas e o que é o homem.

                                       

             A existência humana parece ser um enigma  indecifrável, ao mesmo tempo fascinante e assustador. 

                                                                                                
                                                                                                 

O enigma sem fim (1938) - Salvador Dali.

 Questões:

1) Baseando-se no texto, responda: por que o animal, para viver, não precisa perguntar?

2) Em contraste com o animal, por que o homem precisa perguntar?

Maquiavel - Concepções políticas em "O Príncipe".

O Filósofo italiano Nicolau Maquiavel (1469-1527) é considerado o fundador do pensamento político moderno, uma vez que desenvolveu sua filosofia política em um quadro teórico completamente diferente do que se tinha até então.
          Como vimos, no pensamento antigo a política estava relacionada com a ética e, na Idade Média, essa ideia permaneceu, acrescida de valores cristãos. Ou seja, o bom governante deveria ser um homem bom.

          Maquiavel observou, porém, que havia uma distância entre o ideal de política e a realidade política de sua época. Escreveu então a obra "O Príncipe" (1513-15), com o propósito de tratar de política tal como ela se dá na realidade, não como deveria ser. Para tanto, amparou suas teorias através da experiência real do seu tempo para fundamentar seu pensamento político.

          O Filósofo diz que o poder político serve para regular as tensões e lutas entre os grupos sociais, os quais, eram basicamente dois: o grupo dos poderosos e o povo. Ainda segundo "O príncipe", toda cidade está dividida em dois desejos opostos: o desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de não ser oprimido nem comandado. Essas lutas sempre existiram, de tal forma que seria uma ilusão buscar um bem comum para todos.
           Mas se a política não tem como objetivo o bem comum, qual seria então seu objetivo?

           Maquiavel respondeu que a política tem como objetivo a manutenção do poder do estado. E, para manter o poder o governante deve lutar com todas as armas possíveis. Isso significa que a ação política não cabe nos limites do juízo moral. Na concepção política de Maquiavel, porém, não há uma exclusão total entre ética e política, todavia a primeira deve ser entendida a partir da segunda. Para ele, as exigências da ação política implicam uma ética cujo caráter é diferente da ética praticada pelos indivíduos na vida privada. Não se trata de decisões morais e sim de decisões que atendem a lógica do poder.

         "Os fins justificam os meios". Para Maquiavel, na política não são os princípios morais que contam, mas os resultados. É por isso que expressou esta sua famosa frase. Desse modo, escreveu em O príncipe:

              "Nas ações de todos os homens, especialmente os príncipes, [...] os fins é que contam. Faça, pois, o príncipe tudo para alcançar e manter o poder; os meios de que se valer serão sempre julgados como honrosos e louvados por todos, porque o vulgo [o povo] atenta sempre só para as aparências e para os resultados"

           Deve-se a essa franqueza despudorada o uso pejorativo do adjetivo maquiavélico, que designa o comportamento sem moral.  

           Mas o que se deve reter do pensamento de Maquiavel é que ele inaugura um novo patamar de reflexão política, que procura compreender e descrever a política tal como se dá realmente. Seu mérito é ter compreendido que a política, se constitui em uma esfera autônoma, desvinculando-se da moral e da religião.

          Assim, no campo da política, os fins justificam os meios. No campo da moral, no entanto, não seria correto separar meios e fins, já que toda conduta deve ser julgada por seu valor intrínseco, independente do fim, e do resultado. Maquiavel se perguntava se, para um príncipe, era melhor ser amado ou ser temido... O pensador renascentista concluiu que ser temido é muito mais seguro do que ser amado. Isso porque, segundo ele, dos homens pode-se dizer que geralmente são ingratos, volúveis, dissimulados e ambiciosos.

Filosofia Helenística - A busca da felicidade interior - Epicurismo em foco.

O Período Helenístico inicia-se com a conquista macedônica  das cidades-Estado gregas (Alexandre "o grande", aluno de Aristóteles).   

           A produção filosófica deste período corresponde basicamente à continuação das ideias fundamentais e da forte influência da filosofia socrática. 

          As correntes filosóficas desse período surgem como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana individual: o epicurismo ensinando que o prazer é o sentido da vida; o estoicismo instruindo a suportar com a mesma firmeza de caráter os acontecimentos bons ou maus; o ceticismo de Pirro orientando a suspender os julgamentos sobre os fenômenos.     

           O helenismo é um período da história da filosofia que se caracteriza pela centralidade que atribui à ética, em meio a significativas teorizações sobre a natureza, em um momento de crescente desagregação da pólis grega. 

            Na questão central deste período certamente está a felicidade, cada corrente de pensamento dará resposta a possibilidade de sermos mais felizes com o poder de compreensão do lógos.

            Os estóicos, acreditando na ideia de um cosmo harmonioso governado por uma razão universal, afirmaram que virtuoso e feliz é o homem que vive de acordo com a natureza e a razão. Conforme a moral estóica, nossos juízos e paixões dependem de nós, e a importância das coisas provém da opinião que delas temos.

           A corrente que trata mais detidamente a questão da felicidade é conhecida como Epicurismo. Fundada por Epicuro (324-271 a.C). Este pensador saiu da cidade, pois esta era turbulenta, e adorava conviver com seus amigos, num jardim construído por ele.

          Epicuro propunha que o ser humano deve buscar o PRAZER pois, segundo ele, o prazer é o princípio e o fim de uma vida feliz.           

          Dividiu os prazeres em dois grandes grupos: O PRIMEIRO dos prazeres mais duradouros: a boa conversação com seus muitos amigos, contemplação das artes, audição da música, etc; O SEGUNDO seriam dos prazeres rápidos ou passageiros, como o de comprar, sempre movidos pelo impulso e que no final poderiam resultar em dor e sofrimento.

           Para a filosofia epicurista, três eixos possibilitam a felicidade: a amizade, a liberdade e a vida contemplativa.

           Os epicuristas buscavam a ATARAXIA, termo grego usado para designar o estado de ausência de dor, quietude, serenidade e imperturbabilidade da alma. 

            Epicuro identificou o medo da  morte como uma das principais fontes de todos os medos. Para combater este medo, desenvolveu  um argumento interessante: “Acostuma-te a ideia de que a morte para nós não é nada, visto que todo bem e todo mal residem nas sensações, e a morte é justamente a privação das sensações”, ainda complementa: “Quando estamos vivos, é a morte que não está presente; ao contrário, quando a morte está presente, nós é que não estamos”. EPICURO, Carta sobre a felicidade.

     Epicuro dizia que a presença de amigos para atingir a felicidade era fundamental, quem não tem amigos jamais será feliz. Colocou em prática esse fundamento e ainda dizia que jamais comia sem a companhia de uma pessoa amiga, fosse o contrário preferia nem comer, pois comer sozinho era coisa que nem as feras mais violentas, como os lobos, costumam fazer.

A Liberdade como fundamento da ética aristotélica e do pensamento existencialista sartriano.

A primeira grande filosofia da liberdade é exposta por Aristóteles em sua obra Ética a Nicômaco, a qual, com variantes, permanece através dos séculos, chegando até o século XX, quando foi retomada por Jean-Paul Sartre. 

          Para Aristóteles, a liberdade é um ato de autodeterminação (ação deliberada) com o qual o homem dá a si mesmo os motivos e os fins de sua ação, sem ser constrangido ou forçado por ninguém. 

          Na Ética a Nicômaco, Aristóteles define o ato voluntário como princípio de si mesmo. Portanto, para esse filósofo, tanto a virtude quanto o vício dependem da vontade do indivíduo. Para este pensador a liberdade só era possível aos homens livres, ficando de fora as mulheres e os escravos.

          Sartre, na sua obra o "Existencialismo é um Humanismo", discute a questão da liberdade como sendo uma questão de ética, pois implica a responsabilidade para com os outros. 

          É o exercício da liberdade, em situações concretas, que move o ser humano, que gera incerteza, que leva à produção de sentidos, que impulsiona a ultrapassagem se certos limites.
          O existencialismo ateu de Jean-Paul Sartre acredita que o livre-arbítrio é inerente à essência do homem e, como "a existência precede a essência", o homem é um ser capaz de autodefinição, e portanto totalmente livre em sua ação, que é em si construtora da existência. 
          Para melhor entendermos a famosa frase, "a existência precede a essência", que é fundamento do existencialismo ateu sartriano, e saber o que isso significa, leiamos o próprio Sartre na obra acima citada: "... o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e só depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é porque primeiramente não é nada. Só depois será alguma coisa e tal como a si próprio se fizer [construirá a sua essência]. Assim, não há natureza humana, visto que não há deus para a conceber [criar previamente um conteúdo essencial antes de existirmos]. O homem é, não apenas como ele se concebe, mas como ele quer que ele seja, como ele se concebe depois da existência, como ele se deseja após este impulso para a existência; o homem não é nada mais que o que ele faz [suas ações são seu construir essencial pós existir]. Tal é o primeiro princípio do existencialismo".
          A partir disso qual seria a diferença entre o ser humano e as coisas? É que só ele é livre, porque nada mais é do que seu próprio projeto.
           O que acontece ao indivíduo quando se percebe "para-si", aberto à possibilidade de construir ele próprio a sua existência? Descobre que não há essência ou modelo para orientar o seu caminho e que o futuro encontra-se disponível e aberto; portanto estás irremediavelmente "condenado a ser livre".

           

Filme - Waking Life (Vida Desperta)

Esse post demorou para sair: Waking Life, ou, Acordar Para a Vida em Portugal, é um filme de 2001 que mistura cenas filmadas sobrepostas a uma película que imita uma textura de animações flash.

Altamente recomendado a quem se interessa por Filosofia e Controle dos Sonhos, nem preciso falar mais nada, alugue nas melhores locadoras ou baixem na net!

Trecho do filme que discute o Existencialismo, e sua classificação como "filosofia do desespero".

"Acho que estamos perdendo as virtudes de vivermos apaixonadamente, de assumirmos a responsabilidade por quem somos, de tentarmos realizar algo e nos sentirmos bem em relação à vida."

"Sartre disse, certa vez, que nunca teve um dia de desespero em sua vida"

"Quanto mais de fala sobre o ser humano como um construto social ou uma confluência de forças, ou como fragmentado, ou marginalizado, abre-se todo um univarso de desculpas. Quando Sarte fala de responsabilidade, não é abstrato."

"Quem nós somos é sempre uma decisão nossa."

Demócrito - Pensamentos

Demócrito de Abdera (cerca de 460 a.C. - 370 a.C.) é tradicionalmente considerado um filósofo pré-socrático. Cronologicamente é um erro, já que foi contemporâneo de Sócrates. Do ponto de vista doutrinário, contudo, faz algum sentido considerá-lo pré-socrático, pois seu pensamento ainda é fortemente influenciado pela problemática da physis (natureza em grego).

A fama de Demócrito decorre do fato de ele ter sido o maior expoente da teoria atômica ou do atomismo. De acordo com essa teoria, tudo o que existe é composto por elementos indivisíveis chamados átomos (e é daí que vem a palavra átomo, que em grego significa "a", negação e "tomo", divisível. Átomo= indivisível).

Alguns pensamentos não ligados a sua principal teoria são bem interessantes:

"A palavra é a sombra da ação."
"O caráter de um homem faz o seu destino."
"O homem é um microcosmo."
"O homem é infeliz quando não conhece a natureza."
"Toda a terra está ao alcance do sábio, já que o pai de um alma elevada é o universo."
"O animal é tão ou mais sábio do que o homem: conhece a medida da sua necessidade, enquanto o homem a ignora."
"Se sofreu uma injustiça, console-se; a verdadeira infelicidade é cometê-la."
Essa é bem socrática

"Vida sem festas é como longo caminho sem pousadas."

A Sabedoria de Sagan

The Beatles Movies

Clips dos dois longas dos Beatles, enjoy!

Trailer de "A Hard Day´s Night"



Clip de Another Girl do filme "HELP!"

Níkos Kazantzákis - Pensamentos

Em grego Νίκος Καζαντζάκης, (Iráklio, 8 de fevereiro de 1883 — Friburgo, 26 de outubro de 1957) foi um escritor, poeta e pensador grego. Comumente considerado o mais importante escritor e filósofo grego do século XX. Autor de grandes clássicos da literatura mundial como: "Zorba, o grego" e " A Última Tentação de Cristo", ambos transpostos belíssimamente para o cinema.

"Todo viajante perfeito sempre cria o país onde ele viaja.";

"Visto que não podemos mudar a realidade, deixemo-nos mudar os olhos que vêem esta realidade.";

"A beleza é cruel. Você não a olha, ela olha para você e não perdoa.";

"Você tem o pincel, tem suas tintas, pinte um paraíso e depois entre nele!";

"Não espero nada, não temo nada, sou livre!";

"O ser humano precisa de um pouco de loucura. Do contrário, nunca ousa cortar a corda e ser livre."

"A erudição nos faz esquecer que o primeiro objetivo da língua é comunicar, aproximar..."


Relato experiencial acerca da Mutação:

"...Lembro-me de uma manhã em que eu havia descoberto um casulo na casca de uma árvore, no momento em que a borboleta rompia o invólucro e se preparava para sair. Esperei bastante tempo, mas estava demorando muito e eu estava com pressa.
Irritado, curvei-me e comecei a esquentá-lo com meu hálito. Eu o esquentava, impaciente e o milagre começou a acontecer diante de mim, a um ritmo mais rápido que o natural. O invólucro se abriu, a borboleta saiu se arrastando e nunca hei de esquecer o horror que senti então: suas asas ainda não estavam abertas e com todo o seu corpinho que tremia, ela se esforçava para desdobrá-las.
Curvando por cima dela, eu a ajudava com o meu hálito, em vão. Era necessária uma paciente maturação,o desenrolar das asas devia ser feito lentamente ao sol; agora era tarde demais. Meu sopro obrigara a borboleta a se mostrar toda amarrotada antes do tempo. Ela se agitou desesperada e alguns segundos depois, morreu na palma da minha mão.
Aquele pequeno cadáver é, eu acho, o peso maior que tenho na consciência. Pois, hoje, entendo bem isto: é um pecado mortal forçar as grandes leis. Temos que não nos apressar, não ficarmos impacientes, seguir com confiança e ritmo eterno."

“Quando se crê em Deus, não há cotidiano sem Milagres.”

"A dualidade da natureza de Cristo - a necessidade, tão humana, tão sobrehumana, do homem de atingir Deus - tem sido um mistério profundo e insondável para mim. Minha principal angústia e a fonte de todas minhas alegrias e sofrimentos desde a juventude tem sido a incenssante e impiedosa batalha entre o espírito e a carne... Minha alma é a arena onde estes dois exércitos têm lutado"

Termino com a oração de Nikos Kazantzakis:
"Sou arco em tuas mãos, Senhor. Estenda-me, para que eu não perca a utilidade. Não me estendas além da conta, Senhor, posso quebrar.

Estenda-me sim além da conta Senhor - e daí, não me importo em quebrar...".

Sófocles

"O Ser Humano é somente sopro e sombra"

Esta frase exprime a real concepção de tragédia.
Alguns homens hodiernos não passam disso.

SURPLUS - Aterrorizados em sermos consumidores

Longe de ser apenas uma crítica ao consumismo ou a sistemas políticos, Surplus, documentário sueco, dirigido pelo italiano Erik Gandini em 2003, é um olhar sobre o jeito de ser e de viver da humanidade. Largamente divulgado pela Internet, este trabalho coloca em discussão não apenas a vida em sociedade e a ordem estabelecida, como também a própria essência humana.

As necessidades dos homens, as maneiras de reagir a elas e as formas de controle social acabam por comprometer todo o ecossistema terrestre, sem exceção às relações humanas. Nenhuma discussão está mais na ordem do dia do que o equilíbrio socioambiental e ainda antes de Davis Guggenheim e seu Uma Verdade Inconveniente (2006), Gandini levava o tema às últimas conseqüências. Surplus mostra que tanto no capitalismo, como no socialismo, os homens tomam parte de sistemas cuja existência os antecede, mas que estabelecem modos de viver e de pensar, mantendo-os atados, como peças de um jogo maior, cuja função é a manutenção da ordem estatal.

Surplus = Mais Valia, e ou, excedente de capital.

Assista legendado na íntegra clicando AQUI!


Tem para baixar por Torrent ou no E-mule, quem não achar legenda me peça nos coments!

Assista e comente, quem vê este doc. não tem como não modificar-se!

Laranja Mecânica - Clássico cult de 1971

No futuro, o líder de uma gangue de delinquentes preso é usado como cobaia num experimento para frear os impulsos destrutivos. Um clássico futurista altamente indicado aos que gostam de cinema cult. Abaixo um teaser com cenas do filme, as menos violentas (para não estragar a surpresa aos que ainda não viram). Do behaviorismo à ética, entre outros, são elementos fundamentais para discussão desta magnífica obra futurológica do grande cineasta Stanley Kubrick baseada em livro de Anthony Burgess! - Segundo algumas biografias dos Rolling Stones, este livro teria influenciado os músicos a adquirirem sua famosa postura contestadora, desleixada e sensual. É fato que a influência foi até às roupas que o grupo usava, (época das jaquetinhas estranhas) incluindo a maquiagem de Jagger!

Trailer original

Sigur Rós

Já que no Post sobre Björk eles foram citados, aí estão dois clipes, um do começo da carreira pertencente ao aclamado álbum "Agaetis Byrjun" e o segundo do disco inominado ( ). O Sigur Rós é uma banda de Post-Progressive, também chamado de New Prog, porém essas definições são um tanto pedantes ao querer definir o belo som que eles fazem:

Neste clipe da música "Svefn-g-englar" temos várias frases filosóficas sobre a música, como a de Nietzsche:

"... sem a música, a vida seria um erro"

ou do compositor e maestro Leonard Bernstein

"a música pode nomear o inominável, e comunicar o incognoscível", clique e relaxe:



Heysátan - Execução retirada do Dvd "Heima", excelente filme sobre a banda rodado na Islândia (tem opção alta qualidade HQ o som melhora bastante, só demora um pouco mais pra carregar ; )

Pensamentos de Ésquilo

Ésquilo (em grego, Αἰσχύλος, Aiskhýlos; Elêusis c. 525/524 a.C. - Gela 456/455 a.C.) foi um grande dramaturgo da grécia antiga . É reconhecido frequentemente como o pai da tragédia, e é o mais antigo dos três trágicos gregos cujas peças ainda existem (os outros são Sófocles e Eurípedes).

"A Sabedoria vem somente através do sofrimento";

"Aquele que é novo no poder será sempre cruel";

"Simple são as palavras da verdade";

"Falseando a verdade, a maioria dos homens prefere antes parecer do que ser";

" Homens idosos são sempre jovens para aprender, com lucro";

"Está no caráter de muito poucos homens a capacidade de admirar sem inveja um amigo que prosperou";

"E aquele que só pertence a sua força de vontade, não sente falta de felicidade; e nunca irá arruinar-se no futuro".

The Beatles Remasters

Comprei todos os novos discos remasterizados dos Beatles. Posso dizer que são maravilhosos, há uma diferença no volume, e alguns detalhes antes inaudíveis agora estão mais claros, a arte gráfica é excelente e cada cd tem um mini documentário sobre a época da gravação, aconselho a todos comprar pois é muuuiiiito bom!!! O disco Revolver e Sg. Peppers, além de serem os dois melhores discos que a humanidade já escutou, estão magníficos nesta edição remasterizada - confiram!!!

Ah, essa foto pode ser usada como wallpaper é só clicar e salvar...

Bioética - A Carne e a Destruição da Natureza

A questão do consumo de carne é algo sério, toda problemática envolvida pode ser encontrada nos documentários de excelente qualidade que o Instituto Nina Rosa (Projetos por amor à vida) produziu, são eles: "A Carne é Fraca" e "Não Matarás". Assita integralmente A Carne é Fraca no You Tube, clique:

http://www.youtube.com/view_play_list?p=84CA7BAC8418D665

Estou diminuindo drásticamente meu consumo de carne, tente você também, comente o filme com seus próximos...

Wallpapers dos Rolling Stones

Clique na imagem para salvá-la ou utilizá-la como papel de parede...

Dois grandes ídolos Underground

Ambos grandes talentos que se retiraram deste nosso atual modo de existência, o futuro do Rock seria diferente se o destino de ambos não fosse trágico:

Kurt (Donald) Cobain (Aberdeen , 20 de Fevereiro de 1967 — Seattle , 5 de Abril de 1994 ) Atirou em sua cabeça com uma 12 no celeiro de sua residência.
NIRVANA


Ian (Kevin) Curtis (15 de julho de 1956 — 18 de maio de 1980 ) Enforcou-se em sua casa.
JOY DIVISION


Bons filmes retratam a agonia final destes grandes artistas do Rock:

The Last days - Retrata Kurt em seus últimos dias, evidencia sua dependência química e afetiva expressa pela falta de amigos verdadeiros.

Control - Filme que expõe a história do Joy Division desde sua formação até o suicídio de seu líder, a causa aprensentada como opção pelo roterirista trata que Ian estaria dividido entre dois amores, claro que as drogas acentuaram sua instabilidade emocional, além de tudo Curtis sofria de epilepsia.


O que você pensa acerca do Suicídio? Comente...

Natureza

Filmagem de uma expressão de poder

Pensamentos de Sun Tzu

Sunzi (Sun Tzu). Sunzi nasceu em 544 e morreu em 496 a.C. o mais importante general e estrategista militar chinês.


"Táticas sem estratégia são o ruído antes da derrota";

"Oportunidades se multiplicam quando agarradas";

"O verdadeiro método, quando se tem homens sob as nossas ordens, consiste em utilizar o avaro e o tolo, o sábio e o corajoso, e em dar a cada um a responsabilidade adequada";

"Se o inimigo deixa uma porta aberta, precipitemo-nos por ela";

"Um exército vitorioso não lutará com o inimigo até que esteja seguro das condições de vitória, enquanto que um exército derrotado inicia a batalha e espera obter a vitória depois" ;

"Você deve pesar as vantagens e desvantagens antes de partir para o combate";

"ser invencível depende da própria pessoa, derrotar o inimigo depende dos erros do inimigo ";

"Uma guerra estendida nunca beneficia um país".
- A não ser os EUA...