Filosofia Helenística - A busca da felicidade interior - Epicurismo em foco.

O Período Helenístico inicia-se com a conquista macedônica  das cidades-Estado gregas (Alexandre "o grande", aluno de Aristóteles).   

           A produção filosófica deste período corresponde basicamente à continuação das ideias fundamentais e da forte influência da filosofia socrática. 

          As correntes filosóficas desse período surgem como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana individual: o epicurismo ensinando que o prazer é o sentido da vida; o estoicismo instruindo a suportar com a mesma firmeza de caráter os acontecimentos bons ou maus; o ceticismo de Pirro orientando a suspender os julgamentos sobre os fenômenos.     

           O helenismo é um período da história da filosofia que se caracteriza pela centralidade que atribui à ética, em meio a significativas teorizações sobre a natureza, em um momento de crescente desagregação da pólis grega. 

            Na questão central deste período certamente está a felicidade, cada corrente de pensamento dará resposta a possibilidade de sermos mais felizes com o poder de compreensão do lógos.

            Os estóicos, acreditando na ideia de um cosmo harmonioso governado por uma razão universal, afirmaram que virtuoso e feliz é o homem que vive de acordo com a natureza e a razão. Conforme a moral estóica, nossos juízos e paixões dependem de nós, e a importância das coisas provém da opinião que delas temos.

           A corrente que trata mais detidamente a questão da felicidade é conhecida como Epicurismo. Fundada por Epicuro (324-271 a.C). Este pensador saiu da cidade, pois esta era turbulenta, e adorava conviver com seus amigos, num jardim construído por ele.

          Epicuro propunha que o ser humano deve buscar o PRAZER pois, segundo ele, o prazer é o princípio e o fim de uma vida feliz.           

          Dividiu os prazeres em dois grandes grupos: O PRIMEIRO dos prazeres mais duradouros: a boa conversação com seus muitos amigos, contemplação das artes, audição da música, etc; O SEGUNDO seriam dos prazeres rápidos ou passageiros, como o de comprar, sempre movidos pelo impulso e que no final poderiam resultar em dor e sofrimento.

           Para a filosofia epicurista, três eixos possibilitam a felicidade: a amizade, a liberdade e a vida contemplativa.

           Os epicuristas buscavam a ATARAXIA, termo grego usado para designar o estado de ausência de dor, quietude, serenidade e imperturbabilidade da alma. 

            Epicuro identificou o medo da  morte como uma das principais fontes de todos os medos. Para combater este medo, desenvolveu  um argumento interessante: “Acostuma-te a ideia de que a morte para nós não é nada, visto que todo bem e todo mal residem nas sensações, e a morte é justamente a privação das sensações”, ainda complementa: “Quando estamos vivos, é a morte que não está presente; ao contrário, quando a morte está presente, nós é que não estamos”. EPICURO, Carta sobre a felicidade.

     Epicuro dizia que a presença de amigos para atingir a felicidade era fundamental, quem não tem amigos jamais será feliz. Colocou em prática esse fundamento e ainda dizia que jamais comia sem a companhia de uma pessoa amiga, fosse o contrário preferia nem comer, pois comer sozinho era coisa que nem as feras mais violentas, como os lobos, costumam fazer.